□雷英卓高啟堯

以人民為中心，加強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)，必須從利益認(rèn)同、制度認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同三個(gè)維度持續(xù)發(fā)力。具體而言，首先，應(yīng)全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”這一理念出發(fā)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供政治認(rèn)同的利益認(rèn)同基礎(chǔ)；其次，從制度認(rèn)同著手，應(yīng)貫徹全過(guò)程人民民主，激發(fā)公民參與活力，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為中國(guó)式現(xiàn)代化提供政治認(rèn)同的制度認(rèn)同基礎(chǔ)；再次，從價(jià)值視角出發(fā)，應(yīng)以“第二個(gè)結(jié)合”為重點(diǎn)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，建設(shè)社會(huì)主義文化和中華民族現(xiàn)代文明，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供文化認(rèn)同基礎(chǔ)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是以人民為中心的現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，其本質(zhì)是以人民為中心的現(xiàn)代化。黨的初心使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。馬克思主義唯物史觀揭示“人民是歷史的創(chuàng)造者”，中國(guó)式現(xiàn)代化繼承發(fā)展這一內(nèi)核，將“人民至上”作為價(jià)值原點(diǎn)。這是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方“資本主導(dǎo)型現(xiàn)代化”的本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)式現(xiàn)代化能夠以人民為中心的根本原因在于，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命以及改革的目的。因此，以人民為中心是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w和實(shí)踐樣態(tài)。

黨的奮斗歷程證明，黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的勝利皆源于“一切為了人民”的人民立場(chǎng)。從土地革命到脫貧攻堅(jiān)，政治認(rèn)同的根源在于不斷滿足人民的根本利益。因此，在以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，必須把以人民為中心的思想理念貫穿于黨和國(guó)家的全部理論與實(shí)踐中，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治認(rèn)同基礎(chǔ)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的政治認(rèn)同建構(gòu)邏輯

政治認(rèn)同是人類社會(huì)普遍存在的政治現(xiàn)象，是共同體內(nèi)全體成員在一定的社會(huì)政治活動(dòng)中所產(chǎn)生的情感上的認(rèn)同感和歸屬感，反映著人們對(duì)既有政治體系和政治行為的基本價(jià)值判斷。政治認(rèn)同建構(gòu)是促使人們產(chǎn)生和堅(jiān)持某種政治信仰，推動(dòng)政治秩序獲得民眾普遍認(rèn)可的過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同，就是廣大中國(guó)人民在心理上、情感上對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化美好愿景的認(rèn)可與歸屬感，以及在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐要求的贊同態(tài)度和支持行為。中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同建基于利益認(rèn)同、制度認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

（一）利益認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)。利益是構(gòu)建社會(huì)的基礎(chǔ)，利益本身是人們追求的生活目標(biāo)。利益認(rèn)同本質(zhì)是人們對(duì)社會(huì)資源分配方面的滿意程度和認(rèn)可水平。利益認(rèn)同是政治認(rèn)同生成的深層邏輯，即人們只有在利益需求得以滿足后才會(huì)形成認(rèn)同。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同建構(gòu)，必須以人民為中心，不斷滿足人民群眾的美好生活需要。利益認(rèn)同的建構(gòu)過(guò)程，必須堅(jiān)持共建共享共有的社會(huì)主義利益觀，不斷實(shí)現(xiàn)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，凝聚政治認(rèn)同的內(nèi)生動(dòng)力，讓中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（二）制度認(rèn)同是政治認(rèn)同的核心。制度認(rèn)同是指人們對(duì)制度的積極評(píng)價(jià)和認(rèn)可。政治認(rèn)同的核心在于對(duì)政治制度的認(rèn)同。增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度認(rèn)同，是激勵(lì)廣大人民堅(jiān)定中國(guó)式現(xiàn)代化的前提條件與必然要求。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度使中國(guó)能夠在較短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定政治前提和制度基礎(chǔ)。

（三）價(jià)值認(rèn)同是政治認(rèn)同的關(guān)鍵。所謂價(jià)值認(rèn)同，是指人們對(duì)某種價(jià)值觀念的認(rèn)可，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)這種價(jià)值觀念的積極認(rèn)知評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇?！叭嗣裰辽稀笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本價(jià)值追求，集中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值導(dǎo)向?！罢痉€(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”就是中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同的人民至上理念的重要體現(xiàn)。踐行“人民至上”的價(jià)值要求，就能不斷增進(jìn)和強(qiáng)化全體中國(guó)人民對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值認(rèn)同。

以人民為中心，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同的實(shí)踐路徑

以人民為中心，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同就要堅(jiān)持正確的利益觀，通過(guò)治理體系和治理能力現(xiàn)代化激活人民有序參與動(dòng)能，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造認(rèn)同的精神紐帶。

（一）堅(jiān)持共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)要求，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民對(duì)美好生活的向往需求就無(wú)法得到滿足。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊抓住社會(huì)主要矛盾，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大滿足了人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，獲得了人民的廣泛認(rèn)同、信任和支持。黨的十八大以來(lái)，著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，大力實(shí)施脫貧攻堅(jiān)，徹底消除了絕對(duì)貧困，鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進(jìn)，城鄉(xiāng)融合發(fā)展成效顯著。人民共享發(fā)展成果，破解現(xiàn)代化進(jìn)程中兩極分化、利益固化的資本主義現(xiàn)代化頑疾，為中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）以全過(guò)程人民民主激活制度認(rèn)同動(dòng)能。民主是人民參與國(guó)家治理的“制度通道”，全過(guò)程人民民主是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，推動(dòng)治理現(xiàn)代化的重要制度載體。以全過(guò)程人民民主激活制度認(rèn)同，就要擴(kuò)大人民有序參與渠道，加強(qiáng)基層民主建設(shè)，搭建人民管理國(guó)家事務(wù)的制度平臺(tái)和通道。同時(shí)，必須全面發(fā)展協(xié)商民主，健全各種制度化協(xié)商平臺(tái)，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展；必須發(fā)展基層民主，拓寬基層群體有序參與基層治理渠道，維護(hù)職工合法權(quán)益。

（三）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)，以“第二個(gè)結(jié)合”為重點(diǎn)，塑造中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同的精神紐帶。中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征是物質(zhì)與意識(shí)相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，因此，豐富人民的精神世界是筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同的必然要求。要將社會(huì)主義公平、平等理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、本固邦寧的思想緊密結(jié)合，筑牢全體人民中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)同根基。社會(huì)主義是被實(shí)踐證明的超越資本主義的全新社會(huì)形態(tài)，其創(chuàng)造性、先進(jìn)性在于對(duì)每個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)和肯定，賦予每個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位，是對(duì)資本主義人的異化的一種超越。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要不斷增進(jìn)人本身的意義和價(jià)值的追求。而中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)眾生平等，注重人的精神世界的建設(shè)和價(jià)值觀的引導(dǎo)塑造。這些寶貴的傳統(tǒng)精神資源和卓有成效的精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化政治認(rèn)同具有重要的借鑒意義，在以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上一定能夠構(gòu)筑更加穩(wěn)固的政治認(rèn)同根基。

（作者單位：蘭州大學(xué)）